16 May Vedanta
the philosophy Vedanta (devanagari: ?, Sealed), also called Uttara Mimamsa, is a spiritual tradition explained in the Upanishads, which is mainly concerned with self-realization, through which one can understand what the real nature of reality (Brahman) is. Vedanta characterizes Brahman as reality (Sat), conscience (cit) and beatitude (?nothing).[1] It originated from the ancient Arya or Aryan people and was taken to what is now India, inhabited at the time by the Drávidas or peoples of the Indus River valley (sindhus), of philosophy Samkhya. Unlike the latter, Vedanta is of mystical character, due to its influence Arya. In the past, it was combined with the system Brahmacharya(medieval) and later to the tantra system (contemporary Vedanta).
Vedanta – meaning “the goal of all knowledge” – is by definition not restricted or confined to a single book, and it is not the only source of Vedantic philosophy. Vedanta is based on immutable spiritual laws that are common to religious and spiritual traditions around the world, where the "goal of knowledge" would refer to a state of self-realization or cosmic consciousness. Historically, Vedanta has been understood as a state of transcendence rather than a concept that can be understood only by the intellect.
The word Vedanta is a Sanskrit compound that can be interpreted as:
- Veda = "knowledge" + leaf = “end, conclusion”: “the summit of knowledge” or “add on to the Vedas”
- Veda = "knowledge" + leaf = "essence", "center", or "inside": "the essence of Vedas"
O que é o Vedanta? Respondido por Swami Dayananda Saraswati
Eu diria que o Vedanta é uma solução para o problema de ser mortal, imperfeito e sujeito a várias limitações. Estas são as conclusões para cada indivíduo. Vedanta é o ensinamento que resolve esse problema. Em sua visão, você é a solução para o próprio problema do qual você sofre. “Eu sou Brahman, o todo” é o Vedanta. Portanto, o Vedanta é a solução. A Vedanta não oferece uma solução. A solução é o Vedanta.
Onde quer que haja uma solução, essa solução é o Vedanta. Uma solução só pode ser na forma de “eu sou o todo. Eu sou livre. ”Qualquer coisa que se desdobre dessa parte específica do conhecimento é o Vedanta, seja lá o que for que ele possa chamar. Porque Vedanta é o conhecimento encontrado no final do Veda, é chamado de Vedanta ( anta , significando fim). O Veda é um corpo de conhecimento transmitido de uma geração para outra. Não tem autoria, pois não foi escrito por nenhum indivíduo. É um corpo de conhecimento que se diz ter sido revelado aos antigos sábios que, por sua vez, o entregaram à próxima geração, que o entregou ao próximo, e assim por diante, até o nosso próprio tempo.
Esta linhagem é chamada karna-parampara, em sânscrito, que significa “orelha a orelha”. O conhecimento é ouvido através de um par de orelhas e, tendo sido retido, é passado para outro par de orelhas. Desta forma, todo o Veda é mantido intacto.
O Veda é dividido em quatro – Rig Veda , Yajur Veda , Sama Veda e Atharva Veda . Esses quatro Vedas são novamente divididos em duas partes, de acordo com o assunto. A primeira parte de cada um dos quatro Vedas é chamada de karma-kanda e a última parte é chamada de jnana- kanda . Karma-kanda é a seção que lida com rituais e orações, enquanto o jnana – kanda lida apenas com realidades – a natureza do eu, o mundo e Deus; como esses três estão interconectados; e se existe uma diferença entre eles ou não. Esse conhecimento das realidades libera a pessoa porque a visão védica é que você é o todo e não há diferença alguma entre você, o mundo e Deus.
O ensino é geralmente na forma de diálogos entre um professor e um aluno. Um diálogo particular ou alguns diálogos juntos formam um Upanishad. Portanto, a Vedanta, também conhecida como upanishad , forma o corpo de conhecimento que é a solução para o problema humano fundamental. É por isso que não dizemos que a Vedanta oferece a solução.Dizemos que a solução é Vedanta porque a solução está na forma de conhecimento, que é Vedanta.
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